दà¥à¤ˆ लाईन सà¤à¤˜à¤°à¥à¤·à¤ªà¤›à¤¿à¤•à¥‹ यथासà¥à¤¥à¤¿à¤¤à¤¿à¤µà¤¾à¤¦
जà¥à¤¨ पारà¥à¤Ÿà¥€à¤®à¤¾ वैचारिक सà¤à¤˜à¤°à¥à¤· चलिरहेको हà¥à¤¨à¥à¤›, वासà¥à¤¤à¤µà¤®à¤¾ जीवनà¥à¤¤ पारà¥à¤Ÿà¥€ à¤à¤¨à¥‡à¤•à¥‹ तà¥à¤¯à¤¹à¥€ नै हो। à¤à¤‚गेलà¥à¤¸à¤•à¤¾ अनà¥à¤¸à¤¾à¤° विचार नियमहरूको सिदà¥à¤§à¤¾à¤¨à¥à¤¤ à¤à¤¨à¥‡à¤•à¥‹ कà¥à¤¨à¥ˆ पनि अरà¥à¤¥à¤®à¤¾ सदा सदाका लागि सà¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤¿à¤¤ चीर सतà¥à¤¯ होइन। निरनà¥à¤¤à¤° परिवरà¥à¤¤à¤¨à¤¶à¥€à¤² र सिरà¥à¤œà¤¨à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤• विकासको पà¥à¤°à¤•à¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾ नै असल मारà¥à¤•à¥à¤¸à¤µà¤¾à¤¦ हो। कमà¥à¤¯à¥à¤¨à¤¿à¤·à¥à¤Ÿ पारà¥à¤Ÿà¥€ विपरितहरà¥à¤•à¥‹ à¤à¤•à¤¤à¥à¤µà¤®à¤¾ आधारित सà¤à¤—ठन हो न कि à¤à¤•à¤®à¤¨à¤¾à¤µà¤¾à¤¦à¥€ सà¤à¤—ठन। तà¥à¤¯à¤¸ कारण कमà¥à¤¯à¥à¤¨à¤¿à¤·à¥à¤Ÿ पारà¥à¤Ÿà¥€à¤®à¤¾ जहिले पनि वैचारिक सà¤à¤˜à¤°à¥à¤· चलिरहनà¥à¤ªà¤°à¥à¤› र मारà¥à¤•à¥à¤¸à¤µà¤¾à¤¦à¤•à¥‹ वैचारिक परिधिà¤à¤¿à¤¤à¥à¤° रहेर आफà¥à¤¨à¤¾ à¤à¤¿à¤¨à¥à¤¨ मतहरॠसà¥à¤ªà¤·à¥à¤Ÿ राखà¥à¤¨à¥‡ कारà¥à¤¯à¤²à¤¾à¤ˆ पà¥à¤°à¥‹à¤¤à¥à¤¸à¤¾à¤¹à¤¿à¤¤ गरिनॠपरà¥à¤¦à¤›à¥¤ विचारको विकासको कà¥à¤°à¤®à¤®à¤¾ वैचारिक अनà¥à¤¤à¤°à¤¸à¤à¤˜à¤°à¥à¤·à¤²à¥‡ तà¥à¤¯à¤¸ कालखणà¥à¤¡à¤•à¤¾ लागि मातà¥à¤°à¥ˆ वैचारिक धà¥à¤°à¥à¤µà¤¿à¤•à¤°à¤£ हà¥à¤¨à¥ ठीक हो र सà¤à¤˜à¤°à¥à¤·à¤¬à¤¾à¤Ÿ निसà¥à¤•à¤¨à¥‡ परिणाम वा विचार जो सबैको लागि साà¤à¤¾ हà¥à¤¨à¥à¤›, तà¥à¤¯à¤¸ मारà¥à¤«à¤¤ नै पारà¥à¤Ÿà¥€à¤•à¥‹ कारà¥à¤¯à¤•à¥à¤°à¤®à¤²à¤¾à¤ˆ दिशानिरà¥à¤¦à¥‡à¤¶à¤¿à¤¤ गरिनà¥à¤ªà¤°à¥à¤¦à¤›à¥¤ यसरी टà¥à¤™à¥à¤—िने अनà¥à¤¤à¤°à¤¸à¤à¤˜à¤°à¥à¤·à¤²à¥‡ पारà¥à¤Ÿà¥€à¤²à¤¾à¤ˆ नयाठजीवन पà¥à¤°à¤¦à¤¾à¤¨ गरेको हà¥à¤¨à¥à¤› à¤à¤¨à¥‡ धà¥à¤µà¤à¤¸à¤ªà¤›à¤¿à¤•à¥‹ निरà¥à¤®à¤¾à¤£ à¤à¤¨à¥à¤¨à¥‡ सिदà¥à¤§à¤¾à¤¨à¥à¤¤à¤²à¤¾à¤ˆ आतà¥à¤®à¤¸à¤¾à¤¤ गरेको हà¥à¤¨à¥à¤›à¥¤ यदि यसो नà¤à¤à¤° दà¥à¤ˆ लाईन सà¤à¤˜à¤°à¥à¤·à¤•à¥ˆ कà¥à¤°à¤®à¤®à¤¾ जनà¥à¤®à¥‡à¤•à¥‹ वैचारिक धà¥à¤°à¥à¤µà¤¿à¤•à¤°à¤£ लामो समयसम पनि कायम रहिरहà¥à¤¯à¥‹ à¤à¤¨à¥‡ यसले यथासà¥à¤¥à¤¿à¤¤à¤¿à¤µà¤¾à¤¦à¤•à¥‹ जनà¥à¤¨ गराउà¤à¤› जबकि रूपमा पारà¥à¤Ÿà¥€à¤•à¥‹ सामà¥à¤¹à¤¿à¤• विचार बनेको जसà¥à¤¤à¥‹ देखिनà¥à¤› à¤à¤¨à¥‡ सारमा सà¤à¤˜à¤°à¥à¤· चलिरहेकै सà¥à¤¥à¤¿à¤¤à¤¿ रहेको हà¥à¤¨à¥à¤› जसले गरà¥à¤¦à¤¾ पारà¥à¤Ÿà¥€ गतिशील à¤à¤à¤•à¥‹ जसà¥à¤¤à¥‹ त देखिनà¥à¤› तर तà¥à¤¯à¥‹ डà¥à¤°à¤¾à¤‡à¤à¤° र यातà¥à¤°à¥ à¤à¤à¤•à¥‹ तर सà¥à¤Ÿà¥€à¤¯à¤°à¤¿à¤™ नà¤à¤à¤•à¥‹ बस जसà¥à¤¤à¥‹ हà¥à¤¨ पà¥à¤—à¥à¤› जो जà¥à¤¨à¤¸à¥à¤•à¥ˆ बेला à¤à¥€à¤°à¤¬à¤¾à¤Ÿ लडेर समापà¥à¤¤ हà¥à¤¨ सकà¥à¤›à¥¤
वैजà¥à¤žà¤¾à¤¨à¤¿à¤• दà¥à¤µà¤¨à¥à¤¦à¥à¤§à¤µà¤¾à¤¦à¤•à¥‹ सिदà¥à¤§à¤¾à¤¨à¥à¤¤ बà¥à¤à¥‡à¤•à¤¾, वैचारिक सà¤à¤˜à¤°à¥à¤·à¤•à¥‹ आतà¥à¤®à¤¾ बà¥à¤à¥‡à¤•à¤¾ र कà¥à¤°à¤¾à¤¨à¥à¤¤à¤¿ पतनको कारण बà¥à¤à¥‡à¤•à¤¾à¤¹à¤°à¥ आफà¥à¤²à¤¾à¤ˆ सजिलैसà¤à¤— गतिशील र पà¥à¤°à¤—तिशील बनाइराखà¥à¤›à¤¨ तर परिसà¥à¤¥à¤¿à¤¤à¤¿à¤•à¥‹ à¤à¤‰à¤Ÿà¤¾ पाटो मातà¥à¤° देखà¥à¤¨à¥‡ र सबैथोक यसैमा निहित छ à¤à¤¨à¥‡à¤° वà¥à¤¯à¤¾à¤–à¥à¤¯à¤¾ गरà¥à¤¨à¥‡à¤¹à¤°à¥à¤•à¥‹ वैजà¥à¤žà¤¾à¤¨à¤¿à¤• धरातल पनि समापà¥à¤¤ हà¥à¤¨à¥à¤› र उनीहरॠयथासà¥à¤¥à¤¿à¤¤à¤¿à¤®à¤¾ रमà¥à¤¦à¥ˆ आफà¥à¤²à¤¾à¤ˆ पतनको बाटोतिर डोरà¥à¤¯à¤¾à¤‰à¤à¤¦à¥ˆ लगà¥à¤›à¤¨à¥à¥¤ पà¥à¤°à¤¾à¤¤à¤¨ र विà¤à¥‡à¤¦à¤•à¥‹ सà¤à¤¸à¥à¤•à¥ƒà¤¤à¤¿ र परमà¥à¤ªà¤°à¤¾à¤—त मूलà¥à¤¯à¤®à¤¾à¤¨à¥à¤¯à¤¤à¤¾à¤®à¤¾ आधारित हामà¥à¤°à¥‹ जसà¥à¤¤à¥‹ नेपाली समाजमा वैचारिक पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µà¤à¤¨à¥à¤¦à¤¾ पनि वसà¥à¤¤à¤—त पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µ बढी परको देखिनà¥à¤›à¥¤ ईतिहासको कà¥à¤¨à¥ˆ विशेष कालखणà¥à¤¡à¤®à¤¾ मातà¥à¤°à¥ˆ यो समाज वैचारिक पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µà¤²à¥‡ पà¥à¤°à¥‡à¤°à¤¿à¤¤ à¤à¤à¤•à¥‹ देखिà¤à¤•à¥‹ छ, होइन à¤à¤¨à¥‡ यो मà¥à¤–à¥à¤¯à¤¤: वसà¥à¤¤à¥à¤—त पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µà¤•à¥ˆ शिकार à¤à¤à¤•à¥‹ पाइà¤à¤•à¥‹ छ। यो यस समाजको नकारातà¥à¤®à¤• विशेषता नै मानà¥à¤¨à¥à¤ªà¤°à¥à¤¦à¤› र कà¥à¤°à¤¾à¤¨à¥à¤¤à¤¿à¤²à¤¾à¤ˆ नेतृतà¥à¤µ गरà¥à¤¨à¥‡à¤²à¥‡ यस किसिमको विशेषतालाई सधैठखà¥à¤¯à¤¾à¤² राखà¥à¤¨à¥à¤ªà¤°à¥à¤¨à¥‡ हà¥à¤¨à¥à¤›à¥¤ हामीलाई थाहा छ कि वसà¥à¤¤à¥à¤—त र आतà¥à¤®à¤—त, दà¥à¤µà¥ˆ पकà¥à¤·à¤•à¥‹ सही सà¤à¤¯à¥‹à¤œà¤¨à¤²à¥‡ मातà¥à¤° सही कà¥à¤°à¤¾à¤¨à¥à¤¤à¤¿ हà¥à¤¨à¥à¤› र यसको सही मà¥à¤²à¥à¤¯à¤¾à¤à¤•à¤¨à¤®à¤¾ आधारित लाईन नै कà¥à¤°à¤¾à¤¨à¥à¤¤à¤¿à¤•à¤¾à¤°à¥€ लाईन हà¥à¤¨à¥à¤›à¥¤ नेपालको अहिले सà¤à¤•à¥à¤°à¤®à¤£à¤•à¤¾à¤²à¥€à¤¨ अवसà¥à¤¥à¤¾à¤®à¤¾ त अà¤à¥ˆ यसको बà¥à¤à¤¾à¤ˆ à¤à¤¨à¥ˆ महतà¥à¤µà¤ªà¥à¤°à¥à¤£ हà¥à¤¨à¥à¤› किनकि हामीले अहिलेसमà¥à¤® पाà¤à¤•à¤¾ उपलबà¥à¤§à¤¿à¤¹à¤°à¥à¤•à¥‹ रकà¥à¤·à¤¾ गरà¥à¤¦à¥ˆ कà¥à¤°à¤¾à¤¨à¥à¤¤à¤¿à¤²à¤¾à¤ˆ पूरà¥à¤£à¤¤à¤¾à¤®à¤¾ समà¥à¤ªà¤¨à¥à¤¨ गरà¥à¤¨à¥‡ अà¤à¤¿à¤à¤¾à¤°à¤¾ पनि हामà¥à¤°à¥ˆ काà¤à¤§à¤®à¤¾à¤¥à¤¿ छ।
वैचारिक सà¤à¤˜à¤°à¥à¤·à¤²à¤¾à¤ˆ नेतृतà¥à¤µ तहबाट जनताको तहसमà¥à¤® लà¥à¤¯à¤¾à¤à¤° बृहत रà¥à¤ªà¤®à¤¾ छलफल चलाउनॠजनवादको ठà¥à¤²à¥‹ र महतà¥à¤µà¤ªà¥‚रà¥à¤£ अà¤à¥à¤¯à¤¾à¤¸ मानà¥à¤¨ सकिनà¥à¤› र हो पनि। यसरी हà¥à¤¨à¥‡ वैचारिक टकराव, वैचारिक धà¥à¤°à¥à¤µà¤¿à¤•à¤°à¤£ र फेरि वैचारिक सà¤à¤˜à¤°à¥à¤· पछि जनà¥à¤® हà¥à¤¨à¥‡ विचारसमà¥à¤® आईपà¥à¤—à¥à¤¦à¤¾ समà¥à¤ªà¥‚रà¥à¤£ कà¥à¤°à¤¾à¤¨à¥à¤¤à¤¿à¤•à¤¾à¤°à¥€ अà¤à¥à¤¯à¤¾à¤¸ ठीक ढङà¥à¤—ले चलिरहेको हà¥à¤¨à¥à¤› तर तà¥à¤¯à¤¸à¤ªà¤›à¤¿ पारà¥à¤Ÿà¥€à¤•à¥‹ हरेक पà¥à¤°à¤£à¤¾à¤²à¥€à¤®à¤¾ à¤à¤• किसिमको शैथिलà¥à¤¯ पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µ (hysteresis effect) देखा परà¥à¤¨à¥‡ गरà¥à¤¦à¤›à¥¤ जसलाई à¤à¤• पà¥à¤°à¤•à¤¾à¤°à¤•à¥‹ यथासà¥à¤¥à¤¿à¤¤à¤¿à¤µà¤¾à¤¦à¤•à¥‹ सà¥à¤•à¥à¤·à¥à¤® रà¥à¤ª पनि à¤à¤¨à¥à¤¨ सकिनà¥à¤›à¥¤ यसले कà¥à¤°à¤¾à¤¨à¥à¤¤à¤¿à¤•à¥‹ à¤à¤¾à¤µà¥€ कारà¥à¤¯à¤•à¥à¤°à¤® र रà¥à¤ªà¤°à¥‡à¤–ामा ठà¥à¤²à¥‹ नकारातà¥à¤®à¤• असर पà¥à¤°à¥à¤¯à¤¾à¤‰à¤¨à¥‡ गरेको हà¥à¤¨à¥à¤› र यदि यसलाई समय छà¤à¤¦à¥ˆ नà¥à¤¯à¥à¤¨à¤¿à¤•à¤°à¤£ वा सà¥à¤§à¤¾à¤° गरà¥à¤¨ सकिà¤à¤¨ à¤à¤¨à¥‡ यसले वासà¥à¤¤à¤µà¤®à¥ˆ यथासà¥à¤¥à¤¿à¤¤à¤¿à¤µà¤¾à¤¦à¤•à¥‹ जनà¥à¤® गराउà¤à¤› जो à¤à¤‰à¤Ÿà¤¾ कà¥à¤°à¤¾à¤¨à¥à¤¤à¤¿à¤•à¤¾à¤°à¥€ लाईन बोकेर हिà¤à¤¡à¥‡à¤•à¥‹ पारà¥à¤Ÿà¥€à¤•à¥‹ लागि खतरनाक कà¥à¤°à¤¾ हो। शैथिलà¥à¤¯ पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µ, पà¥à¤°à¤•à¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾à¤•à¥‹ तà¥à¤¯à¤¸à¥à¤¤à¥‹ गà¥à¤£ हो जसमा उपजको गà¥à¤£à¤¤à¥à¤µ निवेशको गà¥à¤£à¤¤à¥à¤µà¤²à¥‡ सीधसीधा र समान रà¥à¤ªà¤²à¥‡ निरà¥à¤¦à¥‡à¤¶à¤¿à¤¤ à¤à¤à¤•à¥‹ हà¥à¤à¤¦à¥ˆà¤¨ र निवेशको गà¥à¤£à¤²à¥‡ उपजमा परेको पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µ पछिसमà¥à¤® पनि रहने गरà¥à¤¦à¤›, à¤à¤¨à¥Œà¤ तà¥à¤¯à¤¸à¤®à¤¾ à¤à¤• किसिमको शिथिलता उतà¥à¤ªà¤¨à¥à¤¨ हà¥à¤¨à¥‡ गरà¥à¤¦à¤› र निवेश र उपजमा तालमेल नमिलेको देखिनà¥à¤›à¥¤ तà¥à¤¯à¤¸à¤•à¤¾à¤°à¤£ हरेक वैचारिक सà¤à¤˜à¤°à¥à¤·à¤ªà¤›à¤¿ यसà¥à¤¤à¥‹ किसिमको शैथिलà¥à¤¯ पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µà¤²à¤¾à¤ˆ सकेसमà¥à¤® छिटो नà¥à¤¯à¥à¤¨à¤¿à¤•à¤°à¤£ गरि कà¥à¤°à¤¾à¤¨à¥à¤¤à¤¿à¤•à¤¾à¤°à¥€ धारलाई कायम राखà¥à¤¦à¥ˆ पारà¥à¤Ÿà¥€à¤²à¤¾à¤ˆ पà¥à¤°à¤—तिशील बनाइनॠपरà¥à¤¦à¤›à¥¤ अनिमातà¥à¤° अनà¥à¤¤à¤°à¤¸à¤à¤˜à¤°à¥à¤·à¤•à¥‹ अà¤à¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤²à¥‡ सही मानेमा सारà¥à¤¥à¤• साबित हà¥à¤¨à¤¸à¤•à¥à¤›à¥¤ र यदि सही तरिकाले यस पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µà¤²à¤¾à¤ˆ सà¥à¤§à¤¾à¤° गरिà¤à¤¨ à¤à¤¨à¥‡ यो उतà¥à¤•à¤°à¥à¤·à¤®à¤¾ पà¥à¤—à¥à¤› तब गà¥à¤Ÿ-उपगà¥à¤Ÿà¤¹à¤°à¥à¤•à¥‹ जनà¥à¤® गराउà¤à¤› र पारà¥à¤Ÿà¥€ विà¤à¤¾à¤œà¤¨à¤¤à¤¿à¤° उनà¥à¤®à¥à¤– हà¥à¤à¤¦à¥ˆ पतन हà¥à¤¨ पà¥à¤—à¥à¤›à¥¤
नेपालको कमà¥à¤¯à¥à¤¨à¤¿à¤·à¥à¤Ÿ आनà¥à¤¦à¥‹à¤²à¤¨à¤•à¥‹ वैचारिक सà¤à¤˜à¤°à¥à¤·à¤•à¥‹ इतिहास हेरà¥à¤¨à¥‡ हो à¤à¤¨à¥‡ हामी सजिलै थाहा पाउन सकà¥à¤›à¥Œà¤ कि किन र कसरी यतà¥à¤¤à¤¿à¤•à¤¾ कमà¥à¤¯à¥à¤¨à¤¿à¤·à¥à¤Ÿ पारà¥à¤Ÿà¥€à¤¹à¤°à¥ जनà¥à¤®à¤¿à¤? यसलाई शैथिलà¥à¤¯ पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µà¤•à¥‹ सापेकà¥à¤·à¤®à¤¾ विशà¥à¤²à¥‡à¤·à¤£ गरà¥à¤¦à¤¾ हामीले यस तथà¥à¤¯à¤²à¤¾à¤ˆ पà¥à¤°à¤®à¤¾à¤£à¤¿à¤¤ गरà¥à¤¨ सकà¥à¤›à¥Œà¤à¥¤ वासà¥à¤¤à¤µà¤®à¥ˆ दà¥à¤ˆ लाईन सà¤à¤˜à¤°à¥à¤·, वैचारिक सà¤à¤˜à¤°à¥à¤· पछि जनà¥à¤® हà¥à¤¨à¥‡ यस पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µà¤²à¤¾à¤ˆ सही रà¥à¤ªà¤®à¤¾ बà¥à¤à¥à¤¨ नसकेर, यसलाई निरà¥à¤®à¥à¤² पारà¥à¤¨ नसकà¥à¤¦à¤¾ गà¥à¤Ÿà¤•à¥‹ अवसà¥à¤¥à¤¾ सृजना हà¥à¤¨à¤ªà¥à¤—à¥à¤› र पारà¥à¤Ÿà¥€à¤•à¤¾ सबै सà¤à¤°à¤šà¤¨à¤¾à¤¹à¤°à¥ à¤à¤¤à¤¾à¤à¥à¤™ हà¥à¤¨à¥à¤›à¤¨à¥à¥¤ अब पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ यो रहनà¥à¤› कि यो पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µà¤²à¤¾à¤ˆ कसरी सकेसमà¥à¤® छिटो निरà¥à¤®à¥à¤² पारà¥à¤¨à¥‡? सरल छ। हरके वैचारिक अनà¥à¤¤à¤°à¤¸à¤à¤˜à¤°à¥à¤· पछि पारà¥à¤Ÿà¥€à¤²à¥‡ à¤à¤‰à¤Ÿà¤¾ लामो छलाà¤à¤™à¥à¤— मारà¥à¤¨à¥à¤ªà¤°à¥à¤¨à¥‡ हà¥à¤¨à¥à¤›, पà¥à¤°à¤•à¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾à¤—त र पà¥à¤°à¤£à¤¾à¤²à¥€à¤—त छलाà¤à¤™à¥à¤—। अनिमातà¥à¤° पारà¥à¤Ÿà¥€ पà¥à¤°à¤£à¤¾à¤²à¥€à¤²à¤¾à¤ˆ यथासà¥à¤¥à¤¿à¤¤à¤¿à¤¬à¤¾à¤Ÿ जोगाउन सकिनà¥à¤›à¥¤ पारà¥à¤Ÿà¥€à¤²à¤¾à¤ˆ विपरितहरà¥à¤•à¥‹ à¤à¤•à¤¤à¥à¤µà¤•à¥‹ रà¥à¤ªà¤®à¤¾ बà¥à¤à¥à¤¦à¥ˆ, अनà¥à¤¤à¤°à¤¸à¤à¤˜à¤°à¥à¤·à¤ªà¤›à¤¿à¤•à¥‹ पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µ मेटà¥à¤¦à¥ˆ, कà¥à¤°à¤¾à¤¨à¥à¤¤à¤¿à¤•à¤¾à¤°à¥€ लाईन निरà¥à¤®à¤¾à¤£ गरà¥à¤¦à¥ˆ, पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ उपलबà¥à¤§à¤¿à¤¹à¤°à¥à¤•à¥‹ रकà¥à¤·à¤¾ गरà¥à¤¦à¥ˆ सरà¥à¤µà¤¹à¤¾à¤°à¤¾à¤¹à¤°à¥à¤•à¥‹ जनवादी कà¥à¤°à¤¾à¤¨à¥à¤¤à¤¿ विसरà¥à¤œà¤¨ हà¥à¤¨à¤¬à¤¾à¤Ÿ बचाउन सकिनà¥à¤› र समाजवादतिर अगाडि बढà¥à¤¨ सकिनà¥à¤›à¥¤
हामà¥à¤°à¥‹ पारà¥à¤Ÿà¥€à¤®à¤¾ पनि समयकà¥à¤°à¤®à¤®à¤¾ केनà¥à¤¦à¥à¤°à¤•à¥‹ बहसहरà¥à¤²à¤¾à¤ˆ पारà¥à¤Ÿà¥€à¤•à¥‹ तलà¥à¤²à¥‹ सà¤à¤°à¤šà¤¨à¤¾à¤¸à¤®à¥à¤® लगेर बृहत जनवादको अà¤à¥à¤¯à¤¾à¤¸ गरियो, तà¥à¤¯à¤¸à¤ªà¤›à¤¿ पारà¥à¤Ÿà¥€à¤•à¥‹ à¤à¤‰à¤Ÿà¤¾ सिङà¥à¤—ो विचार सारà¥à¤µà¤œà¤¨à¤¿à¤• à¤à¤¯à¥‹ र पारà¥à¤Ÿà¥€à¤²à¥‡ तà¥à¤¯à¤¸à¥ˆ विचारमा आधारित रही कारà¥à¤¯à¤•à¥à¤°à¤®à¤¹à¤°à¥à¤•à¥‹ विकास गरà¥à¤¯à¥‹à¥¤ तर अब यो सबैले मानà¥à¤¨à¥ˆ परà¥à¤› कि वैचारिक सà¤à¤˜à¤°à¥à¤·à¤•à¥‹ कà¥à¤°à¤®à¤®à¤¾ जनà¥à¤®à¥‡à¤•à¥‹ तà¥à¤¯à¥‹ शैथिलà¥à¤¯ पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µà¤²à¤¾à¤ˆ निरà¥à¤®à¥à¤² पारà¥à¤¨ नसकेर अहिले पनि पारà¥à¤Ÿà¥€à¤•à¤¾ विà¤à¤¿à¤¨à¥à¤¨ सà¤à¤°à¤šà¤¨à¤¾à¤¹à¤°à¥à¤®à¤¾ यथासà¥à¤¥à¤¿à¤¤à¤¿à¤µà¤¾à¤¦à¥€ सोच हावी रहेको देखिनà¥à¤› जà¥à¤¨ अहिले सानो आकारमा à¤à¤à¤¤à¤¾ पनि यसले आफà¥à¤²à¤¾à¤ˆ उतà¥à¤•à¤°à¥à¤·à¤®à¤¾ पà¥à¤°à¥à¤¯à¤¾à¤‰à¤¨ सकà¥à¤¨à¥‡ धेरै आधारहरॠà¤à¥‡à¤Ÿà¥à¤Ÿà¤¾à¤‰à¤¨ सकिनà¥à¤›à¥¤ परिणामसà¥à¤µà¤°à¥à¤ª हामीले अहिलेसमà¥à¤® हासिल गरेका उपलबà¥à¤§à¤¿à¤¹à¤°à¥ लोप खतरा रहेको छ। तà¥à¤¯à¤¸à¤•à¤¾à¤°à¤£, हामà¥à¤°à¥‹ यो मौलिक किसिमको जनवादी कà¥à¤°à¤¾à¤¨à¥à¤¤à¤¿à¤²à¤¾à¤ˆ नेतृतà¥à¤µ गरà¥à¤¨à¥‡ सबैले यसको महतà¥à¤µ र पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µ बà¥à¤à¥à¤¦à¥ˆ ठोस कारà¥à¤¯à¤•à¥à¤°à¤®à¤¹à¤°à¥à¤®à¤¾à¤°à¥à¤«à¤¤ पारà¥à¤Ÿà¥€à¤²à¤¾à¤ˆ à¤à¤‰à¤Ÿà¤¾ लामो छलाङà¥à¤—का निमà¥à¤¤à¤¿ तयार गरà¥à¤¨à¥à¤ªà¤°à¥à¤›à¥¤ यो तबमातà¥à¤° समà¥à¤à¤µ छ जब नेतृतà¥à¤µ पà¤à¤•à¥à¤¤à¤¿ सà¥à¤µà¤¯à¤®à¥ आफà¥à¤²à¤¾à¤ˆ तà¥à¤¯à¤¸ शैथिलà¥à¤¯ पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µà¤¬à¤¾à¤Ÿ जोगाउन सकोसà¥à¥¤